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第7章 陆行出川，父子三人名动京师（第2页）

立秋后，苏洵终于等来了属于他的机会。

应开封府解，着苏洵、林希（字子中）、王汾（字彦祖）、顾临（字子敦）、胡宗愈（字完夫）同试景德寺，也就是到开封府的景德寺参加考试。这说明不管什么人推荐，就像当今社会的公务员考试一样，北宋的官场也需要走流程，——主要还是堵别人的嘴。

林希，福州人。

王汾，济州钜野（今山东巨野县）人，王禹偁曾孙。

顾临，会稽（今浙江绍兴）人。

胡宗愈，常州晋陵（今常州市区）人。

参加考试前，苏洵收到好友杜叔元（字君懿）的真心馈赠，一支他自己珍藏已久的诸葛笔。

名头不小的诸葛笔乃唐宋时名笔，亦名“散卓笔”。诸葛氏制笔有术，出自南唐制笔高手诸葛氏。其技艺精湛，锋毫尖锐，外形圆润，铺下不软，提起不散。

据说，宣城特产的诸葛笔，笔头用鼠须制成，故又称“鼠须笔”。相传此笔“硬软适人手，百管不差一。”，真正做到了“尖、齐、圆、健”四德具备。

诸葛笔在当时也算是笔中的驰名品牌，以此相赠，方显两人的交情。苏轼知道，老父常常是以兄长事他君懿伯伯的。

苏轼兄弟二人也参加了此次考试。

不久后榜出，明州鄞县（今浙江宁波鄞州区）人袁毂（字容直，一字公济）高居榜首，苏轼名列第二，苏辙也榜上有名。

九月十九，苏老泉撰《送石昌言使北引》，命苏轼书写。

这年，刑部员外郎、知制诰石昌言出使北国前往契丹，庆贺契丹国母生辰。苏老泉为他写下这篇赠序，就是让他借鉴历史经验，不怕强敌威胁，发扬民族正气，夺取外交胜利。因为苏洵之父名序，所以这篇赠序改称引。

石扬休，字昌言，眉州眉山（今属四川眉山市）人，少孤力学，登进士。累官刑部员外郎，知制诰。仁宗朝上疏力请广言路，尊儒术，防壅蔽，禁奢侈。其言皆有益于国，时人称之。石、苏两家均眉州大户，世有通家之谊，因此在京师是苏氏父子标准的老乡。

受到欧阳修激赏的苏洵，又再接再厉地上书《上韩枢密书》、《权书》于时任枢密使的韩琦，与之论及制兵之豪纵在厉威武（此人拉关系的能力着实不一般，读书之外的功夫下得也很足）。

深受鼓舞、像打了鸡血一般的苏老泉认为当世之大患为：大臣都爱好声名而惧怕讥谤，好名则会多树私恩，害怕讥谤则会执法不坚。那么，造成兵冗而骄的责任应由谁来负责呢？

作为封建社会的知识分子，老苏当然不能直接指责皇帝，只能要求主管军政的大臣对此负责。先把皇帝开脱出去，自然把“天下之兵，豪纵至此”的责任归咎于枢密府，是由于大臣“好名”、“惧谤”、“树私恩”、“执法不坚”造成的。明眼人都知道，苏洵旁敲侧击的对象是大将军狄青。

其实，苏洵并不了解狄青，他的长篇大论的依据也无非只是道听途说、人云亦云。真正的一代名将狄青出身微贱，以功以忠擢升重臣。狄青生前勇猛善战，长于用兵，治军严整。逝世后宋神宗为追念其功绩，曾下令将狄青的画像挂在禁中，并亲手御制祭文予以悼念。

作为枢密使的韩琦自然不是吃干饭的，不会仅听信苏洵纸上谈兵式的一面之辞。因此，对于苏洵的上书不置可否，置之不用。