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无中生有（其十）（第3页）

“嗯嗯，那小生大概就类似一旦真的陨落很可能由于处于芯膜以下的层次而造成记忆的磨损，哪怕复活也大概率性情有变，而小念则处于稳定的状态，不过更多可能是芯灵的层面，达不到重生境的人阶那个起点。而所谓的小生小念只是值得定义的底线，距离那定义的重生境和灵念境依旧还有很远的距离，这也是那灵念境之间万倍差距的本质，而我那次释放的所谓灵念境的百分之一，也不过是其底线以下的百分之一，所以极度不稳定，不过这也才会产生那芯念之下的变化，而我主要还是依靠那修炼得来的光念才稳住意识的不散，当时那次修炼就是想完成一次稳定自身，没你帮忙不知道结果会不会就此烟消云散化作一种虚念呢？”

“这或许也是一次命运的相遇，你如果没有光的分享，或许就不会得到那星宫之主的关照了，听了你的简述，她很可能是已经有己念的灵念境了，才能和你如此自由转换身体还不造成伤害。而我如果没有暗的安排，没有那些选择，他即使依旧得到光的分享，或许大概也会这样做，而你却遇不到我，那时或许就会如我那般沉睡，甚至醒来也会因没有保护而遗忘很多东西。”

“是呀，远水解不了近渴。无与零就是一线之隔，还是无形之线，这就是所谓质变的本质么？”

“谁知道呢，越接近新光的时候，本身就已经从前光踏入了暗之中，也是有那暗的存在，才会感觉到光与光之间亦有不同。好了好了，现在以那个力量体系做前提，现在该分析你自身的情况作来源，好好想清楚需要怎么的条件来找到自己需要的节点。”

“嗯，首先从那双实境后开始吧，余生他筑基那时领悟了虚实之变，没有先走三凝之路，而是双生之道之后再由二生三，顺其自然地完成了三凝，并构建了由外到内从混乱到有序的实丹后成就外表看似混浊地到了我来深渊之前的结晶境，而其内那时虽然他也没有想到你说的那些，但注意到自身已经没有必要立刻成就那时苍天祭祀定义的金丹，实际已经属于真丹阶段的金丹，而也是如此，才以三凝的实丹作基点，以自身的知识为来源，整合完备需要的外物作前提，想完成真假合一，简单说就是真丹和金丹的理解我们刚好是相反的定义，但过程还是相同的，而这也是由于对金念的理解角度导致的对真与金两者的尊重程度不一样。你们是他的同辈，对真更觉得遥远，而我们是理解过他的死对我们宇宙的意义，所以对他更具有现实的尊重。”

“嗯嗯，我知道。”

“不过呢，后来余生感觉到并不是所有人都觉得金就是指那个人，其实是我们知道他才带入的，后来想到阴阳功法和阴阳合一的对应说法，孤阳不生，孤阴不长吧好像，于是在和我们那时的伙伴最后定的是阴阳，没有丹的说法，并以此给大家都总结了一套结晶到你说的真丹的功法。大致就是余生筑基时走过的三生二，二合一。而那三就是洞虚境，炼虚境，练虚境，不过需要那星丹辅助得到实丹，而有星丹其实筑基就可以开始。如果没有实丹，实际上就是先再走一遍类似凡人，炼体，练气，筑基的过程，我们那时称为练虚，炼虚，实丹，真丹，然后这真丹其实就是你说的凝固境，再接上那金丹后续过程。”

“那从你的经历来试试提炼节点，嗯，从人开始吧。”

“好。”

路明非在镜面涂涂改改，最终写下了这样一段不带标点符号的间隔文字。

人、凡人、炼体、练气、闭气、内炼（练气提纯）、炼体、内练（练气提纯）、化境（炼体大成）、合炼（练气参杂）、合道（合一道气）、三生、双实、筑基，人即名，得元随师傅教导，入得凡人；谢孔龙师姐点悟，破凡人劫。据《无名》功法，以灵魂吸天地之气，充灵满全身，直至鼎千斤行千里，定炼体出；再据《无名》功法，引灵气入体，气动而识灵，蕴灵反馈灵魂，练气初成，至鼎万斤行万里，定练气出。闭气是《无名》功法的特色，也可以说是基点，目的是为了得到不同于达到定义的练气后选择一个时间直接爆炸来创造混沌灵海，然后通过其功法形成风洞作所谓炼体到练气的突破，没有风洞则达到定义的炼体巅峰，成功就再在风洞中得到灵丹，跳过游道者功法有的对风洞的假丹定义，成就定义上的练气巅峰。而我们的功法具体点说就是先闭气完成核心凝聚后再爆炸，然后通过内炼形成风洞，不过那之后我经历了内练过程后，所得到的我现在看来应该是空洞更好，只是那时也和别人一样理解成风洞了，没注意到其区别，因为后续我比原本的《无名》多了内练和化境，本来内炼再炼体后是合练，然后合道，因为有了那内练和化境两个境界，所以我才在这里把合练改称合炼。那个定义的内练是由于那段时间吃虫吃多了的一次尊重实际的平衡，对空洞里重新调和出五类灵气。之所以要五类灵气，是《无名》功法的修炼需求，那化境也是那次内练的灵体合一需要，斗虫过多后熟能生巧罢了，毕竟那时没有这么大的感知，更多是一种直觉上的行动和对自己部分行动归纳后的练习，慢慢有的顺其自然。简单说就是本来《无名》功法得到的是具有流动感的风洞状态，但我经历了内练和化境后，变成了稳定态的空洞，只是因为有五类灵气的流动，那时我并没有注意到其中的差别。好了好了，就说这些，闭气后面还有内炼和炼体，这内炼好像是游道者联盟总结而来的内部大众功法的节点，目的是重新回到可持续发展的炼体，我遇到的直传弟子逐仙师兄和风爆都炼体到了不一般的程度，没有了与练气实力的线性关系，有种厚积薄发的雄浑特点。具体说就是闭气是各游道者自己为了那内炼而自己开发的一种方式，最终通过类似闭气为来源，内炼为前提，让内炼后的炼体来接替灵魂的位置，使混沌灵海不经过灵魂而且通过类似闭气凝聚的地方来协调全身，让灵魂去得到解放，做更适合它的事情。如果类比来看的话，闭气后的混沌灵海就像古书的心脏，让灵魂如大脑分离出去。好像还没到筑基就有你那个定义的力量顺序复杂了，那这次就先说道筑基吧。接下来是《无名》的合练，也是《水生》的合炼，这步说起来很简单，就是通过自己的知识储备寻找各种能让五类灵气融合的已知事物，积累起各种新灵气，而合道就是其中能完成“分可合，合可分”的新灵气作为筑基时的灵根来源。三生就是类似你那一元化三气的三气，只是游道者联盟似乎在炼体那时就开始做准备了，待到合道完成就已经为三气做好了准备，所以我想了想，还是定名一个阶段，名三生；而双实也是对于从练气到筑基过程有个特殊的稳定阶段，那个节点后到筑基前我定名双实，具体的我们有空闲聊一起看看具体情况吧，最后就是这个由凡到仙的起点，筑基。在我简单看来，本质是通过你的一元化三气后，所有筑基修士都有了身体，心脏和大脑的具体边界，知道了位置就可以按部就班地修炼，粗点说就是灵魂有了由人到凡人的具体方法，通过那些筑基方法，而现在我也才知道灵城真正的底牌就是那点亮能力，那才是筑基可以普遍出现的基础，所以凡间哪怕有筑基功法也就看看，如果真的去突破筑基，再不知道一元化三气的时候，最终就是风洞内灵魂与灵丹合而为一，到达筑基昌盛境；而这也是有的生灵没法点亮的原因之一，究其本质就是那点亮操作后，其灵魂没法脱离灵丹，待时间过去没法掌控住那点亮内空间，于是那内空间自然扩散到魂海之中，这也是第二次点亮再次失败后，魂海更加剧烈导致灵魂与灵丹的沟通渠道不畅，灵魂磨损而性情大变的原因吧，而魂海其实并不是灵魂的场所，而是灵魂的位置，而灵魂是通过炼体后凝聚到一处后，通过炼体让全身的充灵，进而让灵魂有了凝聚成形的机会，而练气后必须爆炸成混沌灵海更是为了让灵魂有不受后续灵丹束缚而必须进行的步骤，后续形成风洞也是保护灵魂之余，也为了后续的点亮提供操作空间和成功几率，还可以通过流动让灵魂处于自由状态，有了去扩展魂海的机会，而魂海才是之前说的大脑本身的位置，灵魂只是为完成对身体的改造才由灵入凡，以身入局以求改天之策，最终要做的还是让灵魂完成对魂海的掌控，由凡归灵才算完成真正合道，各司其职，筑基乃成。而如果风洞稳定后，那点亮就不再是帮助，反而随着时间流逝成为了灵魂沟通魂海的隔膜，这也是我定义我那时为空洞的原因，这时反而应该让风洞里的存在全力入主魂海博一线生机，让灵丹衍化魂丹；或者在风洞内像游道者联盟那样先形成假丹，以假丹作灵魂的基点来进行修炼，有点像古书里蓝星与人的状态。灵魂像人一般把风洞内秩序化，像有根据地一般再进军魂海，不过这也不需要点亮，这么看来，游道者联盟的存在基本都需要靠自己来完成筑基那一步呀。也不知道我对筑基的理解完全没有，其他的之后再讨论吧，元傅傅。

“有个大概的了解就好，吾日三省吾身没必要，有空我们就一起交流，这频率就足够了。”

“谢谢师傅傅。那我先修炼去啦。现在的目标是真丹。”

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