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楚弦月现在几乎可以断定,如果没有神砖,这个国家早就会改朝换代了。皇帝的初心可能是好的,但还没有一个皇帝该有的认知。
两位皇子并不愿承认楚弦月说得是对的,他们说:“你说的这种事情永远不会发生在我们这儿,我们这儿有神庇佑,粮食不够了,天上会下。”
从某种意义上来说,他们说的也没错,只要神砖还在皇帝手里,他就能一直下粮食雨,根本不需要耕种。
不过,就算粮食不会造成危机,那么人呢。
废除文武百官,也就意味着取消了科举考试,读书开始变得没那么重要,玉石兴起,僵尸开矿,死人做事,活人享受,新一辈努力奋斗的人会越来越少,吃喝享乐的人会越来越多,这对一个国家的发展来说,可是不进反退的。
楚弦月看向那两个快到而立之年的皇子,就算是皇子,学识也不过如此,难以想象按照这么发展下去,他们国家最终会发展成什么样子。
第一百四十七章 疠风病(七)
听过皇帝的事迹,楚弦月以为,皇帝从本质上来说,还是一个为国为民的好君主,她企图用道理说服他,想让他从今以后,能够以人为本,脚踏实地为民谋利,不要滥用神砖,做出一些自以为对百姓好的事情。
然而她从“齐纨鲁缟”说到“洪范八政”,又从“洪范八政”说到“礼运大同”,皇帝都未发一言,全都由两个皇子在做回答。
洪范八政指的是食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师等,分别是指粮食、布帛与货币、祭祀、工程与土地管理、赋役征敛、刑狱、礼仪、士子教育等事宜。有些国家设定六部,户部、礼部、吏部、兵部、刑部、工部,就是分别管理这些事宜。
独木难支,孤掌难鸣,一个人的能力终究是有限的,文武百官还是有必要存在的。
礼运大同则是孔子提出来的,孔子希望天下为人们所共有,大家推选有道德才能的人来治理国家,彼此之间和睦诚信,不仅爱护自己的亲人子女,也能爱护别人的亲人子女。
国家要能让老人们能够善终,青壮年能够充分展示自己才能,小孩子能够健康平安的成长,鳏寡孤独废疾者,也都能够得到应有的照顾。人人都奉公守法,路不拾遗,天下太平。
两个皇子肚子里无甚墨水,被楚弦月说得一愣一愣地,尽管及其不愿被楚弦月说服,但也还是承认楚弦月说的有一定的道理。
终于,在楚弦月说得口干舌燥的时候,皇帝开口说话了:“把他们拉下去,明日推至风恒都游街示众后,再做斩首。”
楚弦月万万没想到会是这么个结果,赶紧回想了一下刚刚所说的话语和皇帝面上的神情变化,难不成是她说错了什么?
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