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第两百二十七章 王曾的本意（第2页）

历代帝王大多都有一个共同点，总觉得有人想害自己，想夺权，想颠覆自己的统治。

五代时期的遗毒，更加加剧了此类想法。

太祖、太宗、真宗，莫不是致力于分割相权、军权，如此做法，既是稳固赵宋的统治，也是为了终结乱世。

因此，哪怕文人的权力被变相了压制了，也没有引起大规模的抗议。

但到了官家这一代，赵宋的统治基础已经足够稳固，眼下，已然不需要层层监督。

适当的松绑一些，也许会更好。

冗官的根本原因是什么？

信任的缺失！

所以，为了稳固政权，一层又一层的监督就被套上了。

王曾很担心，如果长此以往的话，君臣关系很可能会越来越紧张。

孟子云，君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

君主无法百分百的信任臣子，臣子又如何百分百的回报君主？

显然，王曾是崇尚以德治天下的，教化才是重点。

此时，王曾还不知道，他马上就要换位置了，他的那封奏疏给了李杰一个感觉。

王曾是不是觉得自己很好忽悠？

不然的话，王曾为何呈上一份罢殿试的奏疏？

殿试固然是缺点，但殿试却经受住了历史的考验，终宋一朝，除了谅阴期和特恩之外，殿试从未取消。

明清也是一直沿用三级科举制度。

哪怕到了废除科举的年代，科考的余韵仍在回响。

学习改变命运，就是最好的印证。