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天上一朝日月,人间几度春秋。
其时浩浩神州,关山雄踞,大河纵横,山河之间,荡荡然沃野千里,气象万千。亿万年间,天降凝露,地气升腾,阴阳交汇之下,遂有云行风动、电闪雷鸣。
物华凝聚,始现生灵。又不知几亿万年之后,方得有人行走于大地之上。当此繁荣昌盛之世,上古之事早已佚不可考。无论士林大夫,又或贩夫走卒,所知者无非神仙精怪、种种荒诞传说。即使正史所载之洪荒纪元,也仅上溯数万年而止。大略有识之士,自然知道史书不可不信,不可全信,书上所载诸般洪荒逸事,读来与俾林野史实也相去无几。
神州得天独厚,多有风调雨顺之年,故此渐渐走向盛世。其中自有一些人,不喜世间名禄,只爱寻山觅水。又于那些山清水秀、地气汇集之所结庐而居,离俗遁世,潜心修行。
上古之年,坊间传到有修道之士号广成子,彻悟仙法,骑鹤西去,留下若干仙迹。此后尘世修仙访道之风始盛。千万年来,得道飞升之士屡有所闻,正史野传也不鲜提及。至此凡人始知九天之上,另有青冥,百尺地下,是为黄泉。只是神仙一说终究虚无飘渺,仙凡之间相隔遥远,凡夫俗子们仍是日出而作、日落而息,三餐温饱,劳碌终生,不得解脱。等到老来归去,一抔黄土,数滴眼泪,也就了无痕迹了。
每逢天灾人祸,又或是重要年节,百姓必会焚香上供,去膜拜那些自己终其一生也不可或见的神明。因为他们相信,神人相距并不遥远,只要诚心祈求,虔诚膜拜,上天终有所感,仙界必有所觉,虽然不是有求必应,终能应验一二。只是天地之别、仙俗之隔,实如巨渊汪洋,远非这些凡夫俗子所能思及,这个自不必多提。
然在九天之外,青冥之极,确有广大玄妙世界,即为众仙居处、凡俗口中所称之仙界,又别名天宫、莲华、妙境,等等,名号不一。
仙界所处之地苍苍茫茫,无比广大,不知其界在何处。上下幽幽,纵有莫大神通,也无以测度其深其远。
然则仙界也非如那些凡夫俗子所想,唯有繁花似锦,歌舞升平。
茫茫仙界中,除中央一地外,四野均是荒芜一片,玄境处处,有莫大凶险藏于其中,平素纵是一般的下仙也不敢离开仙域过远。一旦陷入玄荒种种幻境之中,即有可能再也不得脱身,金身仙品,均要毁于一旦。因此敢于玄荒秘境出入行走的,若非具大神通的上仙,则是有通玄手段的仙人,因此才不惮种种凶险。
然而越过茫茫玄荒,再向深处,是何世界、有何天机,即是仙人也不得而知。
在仙界的极边缘处,有一条天河,宽十万丈,深百千尺,水面上波涛不兴,绵绵延延,不见其源,不知所终。河边千里之内不见树木植被,空中无飞禽,地面无尘土,无彼无此,其渺茫状态,难借言词形容。
天河之水并非凡水,柔弱之极,片物不载,不论是天兽还是仙人,入水即沉,再无出水可能。天河之上,有习习微风自玄冥中来,向无尽处去。通常时候,这些风只是气流微涌,与人间风雨并无二致;然而每过一段时间,风中就会带上丝丝不知从何而来的玄异气息。所谓玄异,即是一旦遇上仙家法宝又或是修习有成的灵物,即会侵消其仙气、解离其结构,无论仙人天兽,在这茫茫天河上一旦支撑不住,即会就此落水,万载修为顷刻间化为乌有。
正因如此,这条天河得名为不二天河,成为翼护仙界的天然屏障。然而偶尔还会有那得道精怪从玄荒深处出来,越过不二天河,潜入仙界正土。因此仙帝令有能之仙人巡视玄荒边缘,以防精怪魔物侵扰仙界清静。
不二天河有若游龙,蜿蜒卧于仙界。河畔一片荒野,淡雾缭绕,千里之内了无生气。唯独在河水弯处,水畔池边,有一方青石,生得晶莹剔透,傲然不凡,隐隐之间,透出些生气,与周围环境格格不入,显非凡物。
青石不知从何而来,自亘古时起就已立于不二河畔。仙山无日月,它已不知立了几万万年。
这一日,无定河畔久远的寂静又被打破,遥遥远方,云开雾散处,有一位仙人洒然行来。他面若冠玉,鼻入悬胆,气宇轩昂,鬓发高挽,束以七彩琉璃盘龙珠,一身长袍前绣云后生风,袍袖角各缀一座八角玲珑塔,足下三朵莲花,放射宝光若华,破开层层云雾,冉冉而来。
仙人遥遥望见无定河畔那一方青石,微露笑意,足下莲花光芒绽放,加快了行进速度,转眼间已飞至不二河上方。他驾起仙莲,顷刻间已经在河上环飞三周,神思扫遍方圆千里之域,见并无异状,这才压低仙莲,徐徐落于青石之旁。
他理理仙袍,背靠青石,面向浩渺无定天河,从容盘膝坐下,又从怀中取出天书一卷,朗声诵读起来。
浩浩烟波,莹莹青石,伴随书声朗朗,这位于玄荒凶境边缘的不二河畔,一时间竟也云霞缭绕,异香扑鼻,万千莲瓣飘落,和风细雨洒下,天边透出紫霞之光,不毛之地,顿成祥瑞处所。
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