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第256章 焦德亮扔葫芦传信，鼓上蚤草上飞入城（第3页）

作为“地贼星”，“鼓上蚤”时迁可是后世公认的“贼祖宗”，时迁在后世被盗贼奉为祖师爷，尊为“贼神菩萨”，很多地方还建有时迁庙，对他加以供奉，除了不会“葵花点穴手”之外，偷东西就没有失过手的时候。

他偷雁翎金圈甲的时候就足以看出来，这小子是个神偷了，原着里，时迁先在徐宁家附近踩点，而后经过望风、埋藏、潜伏、换位、吹灯、盗甲、口技等一系列步骤，神不知鬼不觉的盗出宝甲。他将宝甲交给前来接应的戴宗，又配合汤隆，成功的将徐宁赚上梁山。

但是这来来回回可是要翻越城墙的，对于常人来说，颇为不易，但是对于那“鼓上蚤”时迁来说可是太容易了。

在原着里，他翻越的城墙数不胜数，三打大名府时，时迁潜入城中为内应，并一针见血地指出孔明、孔亮兄弟伪装乞丐的漏洞，又火烧翠云楼为号，攻打曾头市时，时迁奉命查探敌情，将曾头市备细摸得一清二楚，并将史文恭所设陷坑全部探知，又爬上法华寺的钟楼，撞钟为号，与梁山军里应外合，攻破曾头市。

三败高俅时，宋江命时迁、段景住潜入济州，协助孙新、张青火烧船厂。二人却认为火烧船厂难显其手段之“高强”，于是根据实战形势埋伏在城门边，趁着船厂火起之际，烧毁济州城楼与城西草料场。

梁山受招安后，时迁随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊，多次潜入敌军内部放火，而且以寺庙钟楼居多，堪称佛教死敌，火烧宝严寺、卧底盖州城、火烧独松关、火烧昱岭关，都起到了决定战局的关键作用。

在这些关隘城墙面前，他简直是看都不看一眼。

他这绰号叫“鼓上蚤”，就是因为他练得一身轻功，飞檐走壁，上房落地，犹如跳蚤来去在皮鼓上，不出任何声音。

“小弟别的不行，可是要说起这身轻功，那可是正经的名门正派！”

“鼓上蚤”时迁洋洋得意的说道。

“你这贼偷的本事还是名门正派呢？”

“铁塔”焦德亮半开玩笑的说道。

“鼓上蚤”时迁一听，那就不愿意了，立刻出言反驳起来，“千真万确，俺小时候到一座古庙前，见一棵粗大的白果树荫下，有一位老师傅正带领小徒弟练功，说是要找徒弟传授自己的绝技，让一群孩子爬这白果树，说能不用双手爬上去，就算是能收录门墙了。”

“胡说八道！爬树不让用双手谁上的去！”

几人对此说法都是嗤之以鼻，爬树不用手，难不成叫那“插翅虎”雷横来，“跳涧虎”陈达来，蹦上去吗？

“这是老师傅要考校我们的脚力，就是叫你蹦上去，那颗大白果树三个弯，是颗歪脖子树，你跳上歪处，还得站得稳，就只有小弟我一个人做得到，故而得了传授。”

“鼓上蚤”时迁许是平生不是挖坟盗墓就是偷鸡摸狗，光辉事迹太少，见不得光的事情太多，所以这事情还当做好事说呢。

按照时迁的说法，他当年练功可差点没累死他，老师傅先是在他的小腿绑上了沙袋，开始每个重量为十斤，于每日清晨选择平地奔跑，路程以十里地为准，就这么不停的先跑上一年，练的是腿。

然后随着时迁在这方面功力的不断增强，每十天天加重二两负重，腿上的沙袋要是绑不下了，那就再身穿沙背心，增加重量。

要练到时迁直到能身穿五十斤的沙背心，脚绑二十斤的沙绑腿，跑五十里路的来回路轻轻松松时，此功便算初成。

这种训练方法，乍一看，好像是训练“神行太保”戴宗的，不像是练习轻功。

但是你轻功总得练腿，这是逃不过去的一环。

然后，就是让他练习倒挂金钩，目的是为了提高脚尖的力量，脚尖有力才能在墙壁上行走更自如。

之后就是蛙跳，挖个坑，让他站在坑底下往上面蹦，蛙跳在现代，那也是增长两腿功力最佳方法之一。

还得选择高低不平的山路，路面乱石遍地的那种，仍然腿绑沙绑腿进行奔跑，蹿蹦跳跃。

最难的，当属是用比较粗壮的竹子一根，长度两端固定，分别放在木架上，时迁要在竹竿上随意的行走，等练到进退自如后，就要在上面涂一层油再练习。

这种方法不但可以提高平衡能力和稳固下盘，更能练习两脚的轻柔弹性，此功练成，脚踏朽木可借力纵跃，行走瓦房上不会发声，和日本忍术里面的“静步”是有异曲同工之妙的。

“说了这么半天，可是你到底是没有说你这所谓的名门正派的功夫究竟是跟着哪一位前辈高人学来的啊！”

“双斧将”孟邦杰不耐烦道。