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第七十一章 受伤（第2页）

这也是一个比较简单的搬运法门，作用在炁，又加以咒诀，名为搬山。

王元丰此时情况有点不妙，不能有大的动作，否则就会伤上加伤，所以只能用这种方法避免移动他的身体，而生创伤。

托起之后，二青对小青说道。

“先回蛇洞。”

说完两人就带着王元丰从原路返回，度虽然也是不慢，但很稳，不一会就回到了蛇洞。

此时王元丰紧守灵台，不敢有丝毫松懈，飞剑进入肺部，已经将一部分破坏，还好肺属金，而飞剑也有庚金之气，又是王元丰本命飞剑，性命相交，才不至于一命呜呼。

不过现在也是半死不活，飞剑在肺部散的庚金之气将肺部破坏，而飞剑有吞吐先天一炁将肺部恢复一部分，一边破坏一边恢复。

如果王元丰又大还丹修为的话，就不用这么麻烦了，大还丹是元气充满全身奇经八脉，百脉皆通，丹元又一次凝实，这时候内脏也跟着会增强到一定。

修炼分为性命双修，性为道，命为体，道体两用，一是本性感悟大道，一是修炼精气神改造身体，以提升生命层次。

修炼的实际意义就是对自身生命层次的提升。

比如一个从没接触过外界社会的人见识有限，考虑问题简单，每天种田养家，在他意识里，皇帝最大，黄金最贵，估计皇帝种田是用金锄头的。

而思想在时代前列的人看来，高层次又是另一个样子，那就是神仙，他们衣食无忧，已经到了人间权利的巅峰，向往的又是长生，逍遥。

他们想想神仙又是高高在上，每个神仙想要什么就有什么，随心所欲的就能得到，就是想当一国之主，妻妾成群，也不在话下。

但神仙眼里，情况又不一样了，所以才有性命这一说法。

命是修为，命格，但性是境界，层次，双方互相增进才是正道。

如果境界高，但没啥修为，就是现实中的神经病。而修为高，境界低，就等于小孩拿个原子弹，如果你抢了他的糖，说不定他就会把原子弹引爆。

王元丰虽然也是人仙，但只是通了小周天，虽然丹元又凝结了一次，对内脏也滋养了一段时间。

也正因为这样，有了一点抵抗力，不然也就是是个剑毁人亡，最后只能无奈修炼魂魄，走鬼仙之路，百八十年后，在投胎就舍，重新修炼了。

此时飞剑一面毁，一面吞吐先天一炁改造肺部，看这样子，是不打算出去回到剑匣待着了。

飞剑的作用就是修炼所用，是为了在大还丹境界时候后天返先天。从而打通天地之桥，阴阳推化，结成金丹。

王元丰预计了一下，如果按照这个度下去，估计最少也得七天才能适应，到时候剧烈的动作不能有，动作幅度太大就肯定吐血，而且跟人争斗也是不方便，到时候估计飞剑能吐出去，但飞回来肯定又是个半死不活。

暗想，如果有人能帮自己一把，也可以加快度，自己就能将飞剑跟浑天仪联系起来，当个指针，到时候只要自己气运不灭，浑天仪不毁，自己一般不会死，要死也没那么容易。

忽然感觉到一股元气进入了肺经，抵抗着庚金之气对肺部的破坏，王元丰一想，就知道是自己意识收入灵台之前看到的那一大一小两个青色的身影救了自己。

看着情况还是为自己疗伤，虽然手法粗糙了一点，没自己的通天指精妙，但对于目前自己的状态来说犹如雪中送炭，久旱逢甘霖，如旱苗得甘露。

王元丰压力一下大减，心身沉入浑天仪，浑天仪虽然还是有些暗淡，但在浑天星斗上已经亮了几颗星辰，北斗南斗也能隐约辨认。

内部四极定位，勾陈宫位越来越清晰，估计是是已经归位，勾陈主杀生，又占据四极之位，如果在让黄道十二宫中点亮一二，这浑天仪就能正常运转了。

王元丰试着将飞剑散的气息往浑天仪核心中引，刚引进去一点，浑天仪核心处散出一丝灰蒙蒙的气体，将剑气引了进去，核心之处闪了两下，然后归于平静，之后不管怎么做，都没反应

按照以往王元丰的经验，只要接收到相关气息，总会出变化的，而核心之处还是平平无奇，好像还是老样子。

自己在前世通过浑天仪跟自己的全身穴位交辉，天地人三才分别对应，身体百神都在浑天仪中显化，天地四极之位分别对应肝，脾，肺，肾。

黄道十二宫就在身中，也在浑天中显化运行。

上中下丹田上元，中元，下元宫位，这样才能有限完善的推理自己的内世界运转。

但这次毫无动静，如果自己内猜测错的话应该是心，但又不在心脏之处，或许是自己境界不够，缺了万神之主，随即不在去想。

内视了一下肺部的飞剑，虽然剑气还是散着，但现在已经小了许多，又有了外力的对抗，对自己伤害基本没有，而飞剑又吞吐着先天元炁，对肺部进行改造。

如此下去，只要将肺部在改造一会，自己就能承受飞剑中的庚金之气了，虽然暂时不能运用自如，将飞剑纯粹的祭炼，而化成一股剑炁，存在于虚实之间，在眼中如丹丸。

但自己活动不会收到啥影响，只要能行动，自己带上一个头，一张嘴就能做好多事情。