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第44章（第2页）

因此耶和华宣告：“我定意降祸，使逃往埃及的犹大人无论尊卑，必因刀剑饥荒灭绝，无人能归回故土，仅极少数侥幸逃脱。”

聚集的男女民众（包括明知妻子拜偶像的丈夫们）竟公然反驳：“我们绝不听你的话！我们定要向天后烧香浇奠，因我们昔日敬拜她时饱足平安，如今停止反遭灾祸！”妇女们也附和：“我们做天后像饼献祭，丈夫皆知！”

耶利米厉声回应：“你们和列祖、君王在犹大城邑所行恶事，耶和华岂能容忍？这地荒凉正因你们背约违命！如今你们既执意行所许的愿，那便听耶和华之誓：在埃及的犹大人永不再以我的名起誓，我必降灾无福，使你们尽数灭亡。幸存归回者寥寥，届时你们便知谁言真实！”

耶和华又以埃及法老合弗拉必遭敌手所害为证，显明审判必然临到。

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总结与反思

此章展现信仰堕落的极致：流亡群体将灾祸归因于“停止拜偶像”，公然以功利心态对抗真理，最终招致严惩。

关键主题与现实意义：

1. 群体性悖逆的惯性：众人将祖先的罪合理化并变本加厉，提醒我们需警惕“传统”或“经验”成为背离真理的借口。

2. 自我欺骗的信仰观：他们以“拜偶像时享平安”的虚假关联推卸责任，揭示人常按利益曲解信仰，而非真心顺服。

3. 刚硬终致恩门关闭：上帝以“无人再以我名起誓”表明其选择后果——执意背叛者将被交予所择的虚妄。

4. 审判中的怜悯证据：以法老命运为印证，显明上帝仍给予悔改机会，但人若漠视，征兆便成定罪的见证。

现实指引：

- 在困境中需反省是否以“是否有益”取代“是否合真理”作为抉择标准；

- 警惕将信仰工具化，真正的敬奠基于顺服而非交易；

- 群体的错误共识常掩盖真理，需勇气坚守真道。